Нетаниягу провёл ночное изучение Торы в сукке Кнессета под знаком «Гевура»
В ночь на Хошана Раба, 1 октября 2026 года, в сукке Кнессета состоялось особое событие — премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу провёл традиционное ночное изучение Торы, посвящённое теме «Гевура» — мужеству и силе духа, которые на протяжении веков определяли судьбу еврейского народа. В этот вечер рядом с главой правительства находились спикер Кнессета Амир Охана, высшее руководство системы безопасности страны, раненые бойцы ЦАХАЛа, жёны резервистов и курсанты предармейской подготовки «Тавор», что придало мероприятию особую атмосферу единства и преемственности поколений.
Символика ночи Хошана Раба в еврейской традиции глубоко связана с идеей духовного пробуждения и окончательного «подписания судеб» на год вперёд. В эту ночь принято бодрствовать и изучать Тору, читая книгу Дварим, псалмы и специальные молитвы, чтобы укрепить веру и сплотить общину перед лицом испытаний. В израильском обществе, особенно в периоды военных конфликтов, этот обычай приобретает дополнительное значение: коллективное изучение Торы становится актом национального единения и моральной поддержки для солдат, резервистов и их семей.
Выбор темы «Гевура» для этого вечера был не случаен. В своём выступлении Нетаниягу подчеркнул: «Традиция еврейского мужества решает исход. То, что было вчера — это цепь чудес, помощь с небес и поддержка свыше» («המסורת של הגבורה היהודית מכריעה את הכף. מה שהיה אתמול זו שרשרת ניסים – סיעתא דשמיא וסיעתא בשמיא»). Эти слова, прозвучавшие на фоне присутствия раненых бойцов и представителей системы безопасности, отразили не только историческую память, но и современную реальность Израиля, где мужество — не отвлечённая добродетель, а ежедневная необходимость.
Гевура в еврейской традиции — это не только физическая отвага, но и внутренняя сила, способность преодолевать страх, сдерживать импульсы и действовать ради высших целей. В каббале гевура — одна из десяти сфирот, отвечающая за дисциплину, справедливость и умение противостоять трудностям. В Талмуде говорится, что истинный герой — тот, кто побеждает самого себя. В израильском общественном дискурсе гевура связывается с героизмом маккавеев, восстанием в гетто, а сегодня — с бойцами ЦАХАЛа, резервистами и их семьями. Не случайно высшая военная награда Израиля носит название «Орден Гевуры», а участие раненых бойцов и жён резервистов в подобных мероприятиях подчеркивает цену, которую общество платит за свою независимость.
Особое место в этом событии заняли курсанты махины «Тавор» — одной из ведущих предармейских подготовительных программ страны, расположенной в Нацрат-Илит. Их присутствие символизировало передачу традиции мужества новым поколениям, готовым к службе и лидерству в армии и гражданской жизни. Спикер Кнессета Амир Охана и руководители системы безопасности своим участием подчеркнули государственный статус вечера и важность темы гевуры для национального духа.
Атмосфера в сукке Кнессета была наполнена волнением, единством и молитвой. Участники делились личными историями, поддерживали друг друга, а сама сукка стала пространством, где духовные и гражданские ценности слились воедино. Израильские СМИ отмечали, что выбор темы «Гевура» отражает стремление общества подчеркнуть силу духа и стойкость перед лицом современных вызовов, а также признать вклад каждого — от бойца до матери семейства — в общее дело.
В заключение, проведение ночного изучения Торы в сукке Кнессета под знаком «Гевура» стало не только религиозным, но и общественно-политическим актом, подчёркивающим неразрывную связь между древней традицией и современными испытаниями Израиля. В условиях продолжающихся угроз и неопределённости такие события укрепляют национальный дух, поддерживают раненых и их семьи, а также передают молодому поколению ценности ответственности, солидарности и веры в справедливость.
В ближайшее время можно ожидать, что традиция проведения подобных мероприятий на государственном уровне будет только укрепляться, особенно в периоды общественных и военных испытаний. Символика гевуры продолжит играть ключевую роль в формировании национальной идентичности, а участие лидеров, военных новых вызовов.
